ORAÇÃO DA NOITE Todos os dias da existência é necessário agradecer o Senhor Deus, pela manhã, meio dia, e no entardecer, porque é justo e bom; pedir que o novo dia que nasce seja cheio de graça, que os enfermos encontrem à cura, que toda ação seja uma boa obra, que todas as dificuldades sejam superadas; igualmente, pedimos pela Pátria, para a paz seja duradoura, e a prosperidade esteja nos planos de Deus, e pela intercessão da bem-aventurada Virgem Maria, por Jesus Cristo vosso filho e Nosso Senhor, que convosco vive e reina na unidade do Espírito Santo. Amém.
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CAMINHADA DE TODO AQUELE CRÊ E PRATICA O BEM, EM TRANSFORMA-SE SER DE DEUS, POR
MEIO DO BOM EXEMPLO, FIDELIDADE E BOA OBRA.
1
– Com certeza, nosso cotidiano estão cobertos de lições necessárias à
realização de nosso projeto existencial, originado desde à origem, exigido para
chegarmos a subir à escada vista por Jacó em soenho (Gênesis
28:12-15), e pela senda alcançar a porta para entrar, onde está à glorificação de
justiça e santidade (Efésios 4:23-24), pelo mérito da boa obra plantada e
colhida e de virtude (Gálatas 6:7), pois é
por meio do discernimento que se capacita pela boa obra exectada, e pela
fidelidade do justo (Habacuc 2:4), comprometendo-se com o discipulado do
Senhor, então pela inteligência, dom do Espírito Santo, fundado na palavra,
conhecerá que:
“40.
O discípulo não está acima do mestre, mas todo aquele que for bem
preparado será como seu mestre.” (cf. São Lucas 6:40)
Esssa
premissa está no silogismo do raciocínio daquele que cumpre à missão, para a
qual está destinado, e sabe que os mandamentos e palavra do Senhor é imprescindível
o testemunho, com atestado de fidelidade, e lisura de mente e coração,
então, deve saber que:
“31-32.
Disse Jesus aos Judeus que haviam crido nele: Se vocês perseverarem firmes na
minha palavra, verdadeiramente serão meus discípulos. E conhecerão a verdade, e
a verdade os libertará.” (cf. São João 8:31-32)
Evidente,
que pelo testemunho serão conhecidos como
seres do bem, porque em razão do testemunho dado pela ação e palavra, e
desta forma, é clarividente que:
“35.
Com isso todos saberão que vocês são
meus discípulos, se voc~es se amarem uns aos outros.” (cf. São João
13:35)
Logo
a premissa maior posta no caminho da luz está no desapego, libertação do egoísmo,
da mesma forma, que realizaram na prática os Santos, inclusive, Santa Clara de
Assis, dá como seu maior exemplo – o desapego, então, áe a condição posta ao
seguidor no discipulado, como se deduz no enunciado a seguir:
“33. Da mesma forma, qualquer de
vocês que não renunciar a tudo o que
possui não pode ser meu discípulo.” (cf. São Lucas 14:33)
15. Procure apresentar-se a Deus
aprovado, como obreiro que não tem do que se envergonhar e que maneja
corretamente a palavra da verdade. “
(cf. 2 Timóteo 2:15)
E, por esta razão, que está
conforme à lição necessária o que nos diz
Krishnamurti, ao ensinar:
“5.
Pergunte:
O que constitui a verdadeira grandeza?
kRISHNAJI:
A verdadeira grandeza das pessoas reside em sua solidariedade, em suas
atitudes. Suas mentes (i.é., as mentes
de grandes pessoas como A.B, e C.W.L.) são elásticas, capaz es de perceber o
ponto de vista de outros homens, e apesar de serem bastante fortes em suas
próprias convicções, elas estão
dispostas a ouvir a todos (i.e., escutar o ponto de vista dos outros). E ela
também reside em sua devoção àquilo em que acreditam.
Eu
acho que vocês sabem que tais qualidades podem não ser consideradas muito
importantes. O que tem importância é a atitude mental por trás das qualidades;
Nós temos atitude correta apenas quando
temos todos os princípios rudimentares daquelas qualidades sob um bom controle. Eu acho que a maioria de
nóós aqui está letamente conseguindo cultivar essa atitude, e a aceleração dela
somente é possível se nós tivermos todas as qualidades necessárias Provações
bem construídas por trás de todos nós. Só podemos conseguir essa atitude através de uma luta impessoal.
Nós
teremos mais treze dias aqui, eu sugiro
que vocês escolham algumas coisas que
precisam mudar radicalmente de vocês, por um dia ou depois cada uma, tenha uma
pequena luta com elas, para ver até onde vocês poderiam dominá-las. Revisem
estas coisas como se fosse uma matéria para um prova.
Não
vamos fazer das qualidades uma meta em si. A meta deve ser a atitude mental.
Isso só se pode conseguir através de um altruísmo puro e absoluto, por se
tornarem verdadeiros devotos do Mestre.
Nós não temos aquela devoção verdadeira que nos fa pôr tudo de lado a fim de servir ao
Mestre. Nós não estamos mesmo dispostos a mudar, mas somente a fim de experimentar tudo
como uma tentativa. Vocês vão obter a
verdadeira atitude por meio de viagens, vendo pessoas e estando com elas. Mas
para isso precisarão preparar o terreno até certo ponto. Tem de haver uma luta.
A nossa luta não tem sido aquela de um devoto. Não tem havido conhecimento
(mesmo que seja imaginário) de que o Mestre quer alguma coisa de nós, que somos responsivos a Ele, e que existimos para exemplifica-Lo. Se vocês
iiverem estas três coisas de modo predominante em suas mentes, vocês não serão
egoístas, invejosos ou ciumentos, ou pequenos, porque o MMestre será dominante
nas consciências de vocês em vez das
pequenas personalidades de cada um. Existem três coisas que fazem de alguém um
verdadeiro devoto: (1) O cultivo da atitude que o Mestre requer de cada um de
nós, (2) ser responsivo a Ele, e (3) existir para exemplifica-Lo.
O
que realmente importa mais do que qualquer outra coisa é ser tão inconsciente
de si mesmo e de todo o seu ser que o Mestre se
torne cada vez mais presente,
cada vez mais uma pessoa real Que nos guia, em de nós guiarmos a nós
mesmos. É isso que constitui a espiritualidade.
Você estar disposto a esquecer de tudo, e o seu poder motivador ser o
seu Mestre.
Como
eu já disse, tentem escolher alguma coisa, alguma qualidade, e experimente
ver até onde a coisa toda é real para
vocês. Vocês então vão entender melhor a si mesmos, e serão mais eficientes
quando forem à Índia ou à Austrália. No
momento nós só estamos querendo prosseguir se compelidos por outra pessoa. “
(cf. Krishnamurti, Jiddu, RUMO AO DISCIPULADO, pp. 34-35, Editora Teosófica –
DF – 1ª Edição 2.016)
É
certo, todo êxito na busca de cada qual em estar sintonizado com os regentes do Universo,
especialmente com a energia benigna fluida do Logos - Verbo Divino, feito humanidade pela Mãe, daí
emana à graça generosamente e com misericórdia dons e proteção contra ciladas
do espírito maligno, e dos perigos que nos rodeiam todo dia e hora. Logo é por
meio do Uno (unidade, pressuposto universal conceituado também, por Plotino,
nos primeiros séculos do Cristianismo) que, os três Pai, Fiho e Espírito Santo,
estão num só Ser, por isto, o Filho em unidade com o Pai é: “Eu sou”, brotado
da expressão: “Eu sou aquele que sou” (cf. Êxodo 3:14).
Não
há dúvida, pela razoabilidade, em face
do Fiho ser único do Pai,, e vindo a
terra para vencer à morte pela ressurreição, igualmente, ter-nos anunciado sua
doutrina, então, Jesus de Nazaré é o Mestre, e todos seus devotos e seguidores
buscam como meio de sintonia e perfeição pelo desapego, o caminho do discipulado.
Logo desta forma, que diz o Senhor:
“11.
Eu, eu sou o Senhor e fora de mim não há salvação.” (cf. Isaias 43:11)
13.
Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim.
O primeiro e o derradeiro. (cf. Apocalípse 22:13)
2.
Falou mais Deus a Moisés, e disse: Eu sou o Senhor. (cf. Êxodo 6:2)
48.
“Eu sou o pão da Vida.” (Cf. São João 6:48)
14.
Eu sou o Bom Pastor, e conheço as minhas ovelhas, e das minhas sou conhecido.
(cf. São João 10:14)
14.
E disse Deus a Moisés: EU SOU O QUE SOU.
Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: EU SOU me enviou a vós. (cf. Êxodo 3:14)
1.
Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o lavrador. (cf. São João 15:1)
10.
Eu sou do mmeu amado, e ele me tem afeição. (cf, Cântico 7:10)
23. E dizia-lhes: Vós sois de baixo, eu sou de cima; vós
sois deste mundo, eu não sou deste mundo. (cf. São João 8:23)
16.
Porquanto está escrito: Sede santos, porque Eu sou Santo. (cf. 1 Pedro 1:16)
24. ´És tu meu filho Esaú mesmo? E ele disse: Eu sou. (cf. Gênesis 27:24).
Saiba,
pois, que EU SOU é estado pleno de crescimento e
desenvolvimento, e padrão de evoluído, é igualmente o Eu maior – Ser –
explicitado peor Aristóteles, e comentado por Santo Tomás de Aquino. Logo o Ser
é o Pensamento, com registro e
marca, evidente, pelo batismo em água e
no Espírito Santo, exatamente, como disse a Nicodemos:
“5.
Respondeu Jesus: Em verdade, em verdade te digo: quem não renascer da água e do Espírito não poderá entrar no Reino de Deus.”
(cf. Sâo João 3:5)
Então,
está posto à condição primordial de ingresso no reino de Deus, deste o momento
que o Criador o dá à potência e por sua ação se transforma em substância Divina, implica concretamente em mostrar
lealdade e comprometimento de Ser por meio de vigiLãncia, contemplação,
meditação, oração e prática com boas obras e fidelidade com testemunho da
palavra de Deus, e observância dos mandamentos. Logo é por meio do bom exemplo, sem mediocridade,
falsidade, hipocrisia, e abolir o
egoísmo, a fim de estar e ser devoto e ser em plenitude, exitoso em seu
discipulado. É predicado do Ser, estado de justiça e santidade, como ensina o
Apóstolo Paulo, ao dizer:
“24.
E revesti-vos do homem novo, criado a imagem de Deus, em verdadeira justiça e santidade.” (cf.
Efésios 4:24)
2
– Como se enxerga, diante da razoabilidade e da adesão aos bons princípios,
e ter convicção, que:
“Melhor
é, para mim, a tua copiosa misericórdia
psra alcançar o perdão, do que a minha presumida justiça para defender uma
consciência que mal conheço (cf. Salmo
62:4). E se não tenho consciência de nada, não posso, contudo, justificar-me
por isso, porque, uma vez removida a tua misericórdia, vivente algum se
justificará na tua presença (cf. 1 Coríntios 4:4; Salmo 142:2).” (cf. De
Kempis, Tomás, IMITAÇÃO DE CRISTO, p.
342, Editora Paulus, 1ª Edição 2.019, 1ª Reimpressão 2.021)
Logo
não há possibilidade de continuarmos a apostar no mau procedimento, à violação
da boa educação dos usos e costumes, violar o direito à boa-fé, sempre agir com
bom comportamento e lealdade ao bom direito, como prevê o Art. 5º, do NCPC –
Lei nº 13.105, de 16 de março de 2.015, igualmente prevista no C.P.C, já
revogado no Art. 14, inciso II,
Por
isto, devemos dar fim as infrações
Penais e pecado mortal, conhecidos comos vícios como os praticados contra
criança, adolescente, à mulher e o idoso com deficiência abolir da cultura e
comportamentos os crimes e pecados como a violÇencia, crueldade, lesão
corporal, injúria especialmente a
racial, o egoísmo, cobiça, inveja, intolerância, discriminação, assédio, e
estelionato contra idoso e a mulher, tudo como está definido no Parágrafo
único, do Art. 5º, Art. 89, da Lei nº 13.146, de 6 de julho de 2.015, do art.
102, do Estatuto do Idoso – Lei nº 10.741, de 1º de outubro de 2.003, em combinação
com a Lei nº 14.423, de 22 de julho de
2.022, e pela Lei Maria da Penha - Lei
nº 11.340, de 7 agosto de 2.006, combinada com a Lei nº 14.550, de 19 de abril
de 2.023, e por violarem contra o idoso e a mulher pelo estelionato o disposto
no §4º, do Art. 171, do Código Penal.
3
– Diante do que já está disposto, cabe a cada qual tomar consciência referente ao cumprimento do dever expresso em
lei, e basear o bom comportamento na tradição e nos usos e costumes,
testemunhar o bem, e possuir sensatez com reflexão das atitudes;
Logo
postar-se sempre com vigilância, temor a Deus e suplicar a graça de proteção contra
os inimigos, espírito maligno contra suas ciladas, e de todos os perigos, como
doença, catástrofes, e sinistros ao
Senhor Deus Pai, Filho e Espírito Santo, sempre com a interseção da
Bem-aventurada sempre Virgem Maria, Mãe
do Verbo de Deus e nossa;
Por
fim, com apreço e afeição, com cordial
abraço, deixa-se a todos e à todas.
Criciúma
(SC), 6 de junho de 2.023.
Gilson
Gomes
Advogado
e Filosofia.
OAB
nº Sc 003978.
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