O BEM COMUM SE CONSTRÓI NA UNIDADE, E
DAR TESTEMUNHO DA PALAVRA E ENXERGAR À JUSTIÇA. CADA QUAL NECESSITA ESTAR APTO
E HABILITADO, E AGIR COM BONDADE, PRUDÊNCIA, BOA AÇÃO, E AMOR. E, COM
CONSCIÊNCIA, JAMAIS JOGAR AOS PORCOS PÉROLAS,
E NEM ESTABELECER ALIANÇA COM AVES DE RAPINA. EIS O QUE NA REALIDADE SIGNIFICA O SER! – EU SOU (ÊXODO 3:14).
1 – À preliminar para que se
obtenha o gozo e graça distribuída como “Potência”
por meio da “Substância”, Ser vivente, conhecido pelo nome anunciado à gerações
humanas, ao ter estabelecido ao dizer:
“14. Deus respondeu a Moisés: “EU SOU AQUELE QUE SOU”. E ajuntou: “Eis como responderás aos Israeitas: (Aquele
que se chama) EU SOU envia-me junto de vós”.
(cf. Êxodo 3:14)
Evidente, o dizer do Senhor Deus a
Moisés, conduz ao exame aprimorado pelo
Filósofo Aristóteles, instrutor de Alexandre – O Grande -, e que derá nome ao
cavalo utilizado por Alexandre em suas conquistas, até Babilônia, e cria à
Biblioteca de Alexandria, entrega à administração do Egito a Ptolomeu, cuja à
últiam herdeira de Pitolomeu é Cleópatra, por isso, é bom ter noção que, Cleópatra possui origem Grega, e tendo sido
morta pela picada da víbora. Eis o nome dado ao cavalo de Alexandre: “Bucéfalo”.
Ora, a questão de fundo do Ser está na “predicação”,
e isso deineia com eficácia o Estagirita Aristóteles, quando leciona:
“1b10 – Quando uma
coisa se predica de outra como de seu sujeito, tudo o que for dito do
predicado também será dito do sujeito.
Por exemplo, homem se predica de homem individual, e animal, de homem; então,
animal também será predicado de homem individual.
1b16 – Das coisas
de gêneros diferentes e não subordinados
uns aos outros, ysmmbém diferentes serão
as diferenças em espécie. Por exemplo,
de animal e de conhecimento, pois o pedestre e eo bípede, o alado e o
aquático são diferenças de animal,
nenhuma dela é de conhecimento, pois um
conhecimento não se diferencia de outro por ser bípede.
Quanto aos
gêneros subordinados uns aos outros, nada impede que tenham as mesmas
diferenças, pois os de cima são predicados dos gêneros que estão sob eles, de
tal sorte que todas as diferenças, de tal sorte que todas as diferenças do predicado
são também diferenças do sujeito". (cf. Aristóteles, CATEGORIAS, III, p.
72, Editora Martin Claret Ltda, 3ª Edição – 3ª Reimpressão – 2.015)
Não há dúvida, que à busca humana pela
coerência entre à Palavra, Fé (fidelidade como atestado de verdade) e obra,
realidade viva, como bem descreve a seguir:
“15. Se a um
irmão ou a uma irmã faltarem roupas e o
alimento cotidiano,
16 e algum de
vós lhes disserem: Ide em paz, aquecei-vos e fartai-vos, mas não lhes der o
necessário para o corpo, de que lhes
aproveitará?
17. Assim também
a fé: se não tiver obras, é morta em si
mesma”. (cf. São Tiago 2:15-16-17)
Logo,
nunca é demais conhecer às verdades que
predicavam da ação humana o transcorrer do processo civilizatório, especialmente,
em povos com melhor desenvolvimento humano, e
esforço espiritual derivado da boa ação em realizar lições Kármicas
postas na origem em no caminho da cada
dia, “pois se alguém quiser vir após mim, tomar cada dia a sua cruz, e renegar-se a si
mesmo e siga-me” (cf. São Lucas 9:23).
Eis
os meios para se obter êxito na existência, e não colher abrolhos, já que o que
o homem semeia, isso mesmo, colherá (cf. Gálatas 6:7)
Com
certeza, escreve à Doutora Annie Besant, quando reflete sobre à realização do
bem, quando diz:
“A
“espiritualidade’ é a realização do Um”“.
O
“Psiquismo” é a manifestação da
inteligência em um veículo material qualquer.
O
“yoga” é a procura da união pelo intelecto; é uma ciência.
O
““misticismo” procura atingir o mesmo fim pela emoção”. (cf. Besant, Annie, (tradução de Fernando Pessoa) INTRODUÇÃO AO
YOGA – PEQUAN GRANDE ENCICLOPÉDIA DA ESPIRITUALIDADE UNIVERSAL -, pp. 34-35, Editora Pensamento-Cultrix Ltda,
Clássicos do Pensamento – São Paulo – 2.010).
Desde
a antiguidade, pela obra traduzida por Huberto Rohden, que no Capítulo 5,
reitera sobre A SABEDORIA DO DESAPEGO,
quando ensina:
“Fala
Krishna:
2
– Bom é agir e bom é abster-se da
atividade; tanto isto quanto aquilo conduzem à meta suprema. Mas, para o
principiante, mmelhor é agir corretamente.
3
– O verdadeiro renunciante é somente
aquele que nada deseja e nada recusa,
inatingido pelos opostos, tanto no seu agir quanto no seu desistir, não
afetado nem por esperança nem por medo.
4
– Os ignorantes tecem teorias sobre o
agie e o saber como se fossem duas
coisas diferentes; mas os sábios estão
convencidos de quem faz isto não deixa
de colher os frutos daquilo.” (cf. Krishna, BHAGAVAD GITA, p. 54, Editora
Martin Claret Ltda, 4ª Reimpressão – 2.015)
Saiba,
que para estar em Unidade consigo é o
próximo, reaiza-se pela potência emanada do Eu sou – por meio da primícias da
ressurreição, em vencer a morte, porque na casa de “Eu sou”, também observa-se
que: “há muitas moras. Não fora assim, e
eu vos teria dito; pois vou prepar-vos um lugar”. (cf. São João 14:2.
O
sensato, reflete, e não foge à luta, porque à questão é ser ou não ser, eis a
questão!
2
– Com certeza, pelo alcance da consciência em sintonia com à realidade e, às exigências universais
necessárias à efetiva dignidade, sobriedade, humildade e despreeendimento - desapego -, que dá aptidão e habilitação,
por meio da humildade, fraternidade humana, solidariedade, amar com afeição, e
colaborar mutuamente ao crescimento e desenvolvimento humano, sempre em Unidade
com a palavra, os mandamentoa, e Leis universais. Por isso, devemos possuir
noção da vontade do Senhor Deus como expressa por Moisés, ao realizar a obra:
“20.
Depois, tomando o documento da aliança,
depositou-o dentro da arca e colocou sobre ela o propiciatório.
21. “E, introduzindo a arca no santuário,
pendurou dela o véu de proteção, como o Senhor tinha prescrito a Moisés”. (cf.
Êxodo 40:16-21-34-38)
O
caminho posto exige de cada qual “bom senso”, e compromisso com com o
mandamento e testemunho, por isso, Moisés, realizava à vontade do Senhor,
Pois todo aquele que quiser obter graça
e fruir do reino como novo homem
ressuscitado em Jesus Cristo, saberá que:
“47.
O Reino dos Céus é ainda como uma rede lançada ao mar e apanha peixes de todo
tipo”.
“48.
Quando está cheia, os pescadores puxam a
rede para a praia, sentam-se e recolhem os peixes bons em cestos e jogam fora
os que não prestam.
49.
Assim acontecerá no fim dos tempos: os anjos virão para separar os homens maus dos que são
justos,
50
e lançarão os mauus na fornalha de fogo. E aí, haverá choro e ranger de dentes.
51.
Compreendestes tudo isto?” Eles responderam: “Sim”. (cf. São Mateus 13: 47-53).
Não
como descuidar-se do plano estabelecido
desde à origem, porqu o mau
procedimento, egoísmo com apego à matéria, enfim, discriminar, e injuriar,
violar direitos humanos, e agir dentro do vício e pecado, e legitimar à violência, à crueldade,
e afirmar como agente da ignorância: Que jogara ácido sulfúrico no rosto da
mulher, e vem a falecer, depois de vinte um dias de dor e sofrimento, e na cara
de pau di: “Que matou a mulher em legitima defesa da honra!” Evidente, que este
já escolheu a fornalha ardente em fogo.
Livremo-nos
da hipocrisia, cinismo, da cobiça, da vaiade, orgulho, e por fim, o egoísmo, e
que aprenda-se a lição, que à existência se constrói em unidade, bondade,
fraternidade, solidariedade, justiça, compaixão e piedade.
Pois
a Liturgia do dia 3/08 do ano corrente, estão expressa em Êxodo 40:16-21-34-38 e o Evangelho
é de São Mateus 13:47-53.
3
- Diante disto, que nosso agir seja exemplo à humanidade, que realizemos nossa
ação com bondade, e cresçamos em unidade com o próximo, especialmente, os
vulneráveis, e em estado de fragilidade;
Que
sejamos incessante vigilantes e em oração, que à unidade com o Pai, Filho e Espírito Santo – Uno -,
nos livre das ciadas do espírito maligno,
dos murmuradores, fofoqueiros, dos corruptos, pedicheiros e ladrões, e dos
propagadores de ideologias malignas e tirânicas, e que sejamos protegidos de
todos os perigos, sempre suplicar a intercessão da Santa Mãe do Filho e Nossa;
Por
fim, com nosso apreço, e que todos estejam sempre em estado de graça, deixa-se
nosso cordial abraço a todos e à todas.
Criciúma
(SC), 3 de agosto de 2.023.
Gilson
Gomes
Adgoado
e Filosofia.
OAB
nº SC 003978.
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